ثمّ إنّه رحل من عندهم من قم بعد ثلاثة أيّام فلما صار خارج البلد على نحو ثلاثة أميال وقيل ثلاثة أيّام خرج عليه قوم من أحداثهم اخذوا الجبّة منه فرجع إلى قم وأخبر كبارهم بذلك فأخذوا الجبّة منهم وردّوها عليه ثمّ قالوا : نخشى أن تؤخذ هذه الجبّة منك يأخذها غيرنا ثمّ لا ترجع إليك ، فبالله إلاّ ما أخذت الألف وتركتها ، فأخذ الألف منهم وأعطاهم الجبّة ثمّ سافر عنهم . وعن أبي الصلت ( ره ) قال : قال دعبل ( رض ) : لمّا أنشدت مولاي الرضا هذه القصيدة وإنتهيت إلى قولي : خروج إمام لا محالة خارجٌ ( 1 ) * يقوم على اسم الله والبركاتِ يميّز فينا كلّ حقّ وباطل * ويجزي على النعماء والنقماتِ بكى الرضا ( عليه السلام ) ثمّ رفع رأسه إليَّ وقال : يا خزاعي نطق روح القدس على لسانك بهذين البيتين ( 2 ) أتدري مَن هذا الإمام الّذي تقول ؟ فقلت ( 3 ) : لا أدري إلاّ أني سمعت يا مولاي بخروج إمام منكم يملأ الأرض ( 4 ) عدلاً ، فقال : يا دعبل الإمام بعدي محمّد ابني وبعده عليّ ابنه وبعد عليّ ابنه الحسن وبعد الحسن ابنه الحجّة القائم المنتظر في غَيبته المطاع في ظهوره ، ولو لم يبق من الدنيا إلاّ يوم واحد لطوّل الله ذلك اليوم حتّى يخرج فيملأ الأرض عدلاً كما ملئت جوراً ( 5 ) .

--> ( 1 ) في ( أ ) : قائم . ( 2 ) في ( أ ) : بهذا البيت . ( 3 ) في ( أ ) : قلت . ( 4 ) في ( ج ) : يطهّر الأرض من الفساد ويملأها . ( 5 ) رويت هذه القصيدة في كثير من المصادر التاريخية ولشهرتها بين الناس حفظوها وتناقلوها وتغنوا بها حتّى أعداء أهل البيت ( عليهم السلام ) ولذا نجد بعض ألفاظها تختلف من مصدر إلى آخر علماً بأنّ المصنّف ( ره ) اقتصر على عدد من أبياتها ولذا نحن ارتئينا ان ننقل المصادر بشكل إجمالي والّتي تحت أيدينا ونترك للقاري الكريم ان يفتش عنها في المصادر الأُخرى وكذلك يبحث عن معناها لأن فيها ما فيها من كرامات أهل البيت ( عليهم السلام ) من ناحية ومظلوميتهم من قبل أعدائهم من ناحية أُخرى ثمّ ارتئيينا ان ننقل القصيدة كاملة ليطلع عليها من أراد . أمّا المصادر فهي كالتالي : أمالي الطوسي : 2 / 265 ح 35 . عيون أخبار الرضا : 2 / 263 ح 34 ، كمال الدين : 373 ح 6 ، رجال الكشّي : 504 ، الوسائل : 10 / 438 و 393 ح 22 ، سير أعلام النبلاء : 9 / 391 ، إعلام الورى : 329 ، مناقب آل أبي طالب : 3 / 450 ، مدينة المعاجز : 503 ح 119 ، حلية الأبرار للمحدّث البحراني : 2 / 320 و 433 ، إثبات الهداة : 6 / 99 ح 102 ، 2 / 347 ، كشف الغمّة : 2 / 261 و 328 ، كفاية الأثر للخزّاز القمّي : 271 ، فرائد السمطين للجويني : 2 / 337 ح 591 ، ينابيع المودّة للقندوزي الحنفي : 454 ، الاتحاف بحبّ الأشراف للشبراوي : 164 ، نور الأبصار : 309 - 312 ، منتخب الأنوار المضيئة : 39 ، مقصد الراغب : 167 ، الفرَج بعد الشدّة : 329 . وانظر أيضاً إحقاق الحقّ : 12 / 403 و 399 و 408 ، و : 19 / 571 - 576 و 647 و 650 ، دلائل الإمامة للطبري : 182 ، العدد القوية : 292 ح 16 ، الغدير : 2 / 349 - 363 ، مطالب السؤول : 85 ، معجم الأُدباء : 4 / 196 ، أعيان الشيعة : 6 / 418 ، تذكرة الخواصّ لسبط ابن الجوزي : 238 ، البحار : 49 / 245 ح 12 ، و 242 و 237 ، مقاتل الطالبيين لأبي الإصفهاني : 565 ، ديوان دعبل : 124 .